鲁南渔鼓是源于道情的一种传统说唱艺术形式，主要流传于郯城县郯城街道一带。

渔鼓在郯城的发展可追溯至清未，据渔鼓艺人李汝举讲：他曾师爷徐麻子（外号，真名无从考查）是曲艺世家，后传承其子徐贞俊（外号徐傻子），徐贞俊唱腔浑厚优美，在鲁南颇有名气，徐贞俊收姜芝善为徒，李汝举又师从姜芝善，坚守渔鼓说唱艺术，经常在鲁南一带演出。

渔鼓演出形式简单，用渔鼓、简板伴奏，唱白自由，语言通俗，曲调适于述说，几近吟诵。表演一般前面都有四句“开场白”，说起来要合辙押韵，柳扬顿挫，调起观众的情绪，唱起来要充满激情，如行云流水，不但要唱出意境，还要唱出人物性格。唱词一般为七字句式，讲究合辙押韵，多为一韵到底。在唱腔和板法上主要有：流水板、四句腔、五鼓三板、凤凰三点头、跺板、拖腔送韵等。说唱的书目主要有：《吕洞宾戏牡丹》、《韩湘子讨封》、《马潜龙走国》、《月唐演义》、《薛刚反唐》等。

鲁南渔鼓传承以“寒腔调”为主，旋律以高亢、古朴、明快、跳荡见长，艺人在唱和表白中，常运用声音的高低缓急变化，淋漓尽致地描摹曲目中各种人物的音容笑貌，表达喜怒哀乐等情感。同时借助鼓与拍的轻重缓急来烘托跌宕起伏的气氛，令听众恍若身临其境，深受感染。句式板法结构严谨。古朴清丽，原汁原味表演风格，代表着郯城乡土文化特色，具有较高的艺术价值。反映着当地的历史民俗风貌，体现了群众文化艺术原生态形式。渔鼓说唱的内容具有教化意义，传播着正义、忠教、善良，鞭笞邪恶、奸诈、丑陋，是老百姓通俗易懂的艺术形式，这对宣传社会主义核心价值观和丰富群众的文化生活有着重要意义。

随着现代社会各类娱乐形式的出现，人们的审美情趣随之变化。渔鼓艺术连同其它曲艺形式受到严峻的挑战，在郯城曾一度销声匿迹，为传承曲艺艺术，郯城县文化馆于2016年成立了“郯子书社”曲艺社团，李汝举等曲艺艺人先后加入社团，在郯子公园开展公益性演出，受到广大群众的喜爱。

2021年，鲁南鼓被列入山东省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。